第三十四章 回寺

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    几经辗转，强炎终归是被送回了少林，在外界看来，称雄一时的武术天才就这样陨落了。

    听到慧炎要回来的消息，安稳了许久的少林寺也开始变的热闹起来了。

    少林寺背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连、错落有致，形成天然屏障。嵩山东为太室山，西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，少林寺就在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名“少林”。相传达摩祖师从海上经广州、南京，然后“一苇渡江”来到嵩山，在少林寺广召信徒，弘扬佛法禅宗，从此确立了少林寺作为禅宗祖庭的地位。到了唐代，少林寺又因一段“十三棍僧救唐王”的故事而声名大振，在唐王的特许下，少林寺可以拥有僧兵，自成体系的少林武术于是成为中华武术的代表之一。

    如今的少林寺名声斐然，是大多习武之人的梦想之地，加之强炎现在在武术界的造诣，更使得少林寺的游客们络绎不绝。强炎本应已是还俗弟子，他如今的这番情形本是不应该送还少林的，可是强炎打小便生活在少林，除了方丈，没有人知道他的身世，如今强炎也只好被送回少林了。

    这坐落于深山密林之中的寺院和外界的城市大不相同，山里的花草鸟兽如同百乐园一般，给人一种与世隔绝人间仙境的感觉。强炎在助手们的照料下并看不到这已经是生他养他的嵩山了，躺在担架上尽情的呼吸着这儿新鲜的空气，听着花儿鸟兽的轻声细语。讽刺的是，真没想到自己是站着出去横着回来，师傅们要是知道自己最得意的弟子如今是这般情形不知会作何感想。

    通往寺里的山路虽然漫长，可是一路上却尽是诱人的风景，如若在城市里，那会看到像这儿一样的葱葱郁郁。这少林寺已然历史悠久，经过多代人的攀爬铺修，因此这路走起来倒也很是平坦。

    走了半晌，临近了寺院，大伙方才看见了那坐落在上方的宏伟院落。

    看清了山门，那山门上方横悬康熙御题长方形黑金字匾额，上书“少林寺”三字，匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。山门前有石狮一对，雄雌相对，系清代雕刻。山门的八字墙东西两边对称立有两座石坊，东石坊外横额：“祖源谛本”四字，内横额“跋陀开创”；西石坊内横额：“大乘胜地”，外横额：“嵩少禅林”。山门的整体结构配置高低相应，十分和谐。

    寺院门口一旁的石狮子旁早就有人相迎了，看到这帮人风尘仆仆地赶来，站在前面的一位身披袈裟的老和尚迎上来，应该便是那方丈了，双手合十说道：“阿弥陀佛，老衲等候多时了。施主们一路辛苦了。”

    强炎的这帮助理倒也挺明事理，皆是单手竖掌于胸前、头略低还礼于老方丈。他们将担架移交给后面站着的和尚们。

    “慧静，你带领几位施主去客房休息，”老方丈回身给旁边站着的一位年纪轻轻的小和尚说道。

    “几位施主，请随我来。”小和尚站出来单手作揖相迎道。

    寥寥几语说罢，强炎便被带往了寺院深处。众和尚手拎长袍，轻抬脚步，小心翼翼的迈过一道道门槛。

    在山门和天王殿之间，有一条长长的甬道，道路两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林。这里共有二十多通历代石碑，如“宗道臣归山纪念碑”、“息息禅师碑”等。在道路东侧有一长廊，廊内陈列有从唐代到清代的名碑一百多通，有碑廊之称。

    碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共14组237个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。如今锤谱堂已经不复存在，锤谱堂的地方成了少林寺药局。

    经过天王殿便能看见那宏伟的大雄宝殿，大雄宝殿是少林寺佛事活动的中心场所，与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像，殿堂正中悬挂康熙皇帝御笔亲书的“宝树芳莲”四个大字，屏墙后壁有观音塑像，两侧塑有十八罗汉像。整个建筑结构合理，雄伟壮观，气宇轩昂。

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