第四一章 圣山

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“张兄弟,你说你是头领,可我看这位兄弟才是做生意的行家里手啊。刚刚要是你出价,恐怕那胡虏要狮子大开口呦。”
  田丰说着,向戏志才拱手施礼。
  张角被田丰如此说,虽然感到脸上无光,但是心里也是对戏志才十分感激。戏志才这一番操作,重点不是将价格压了下来,而是没有暴露田丰的重要性和张角的渴求。
  两千年后,人们总觉得价值是商品的永恒属性,远远高于被供求关系左右的价格,然而实际上,真正影响商品命运的,往往就是当下易受供求关系左右的价格。
  得不到,就是最高的价格。
  戏志才这一手,用一个更加概括的说法,就叫“捡漏”。
  张角正是没有明白这一点,差点就让鲜卑人知道了田丰的重要性,那样莫说二十张羊皮,很有可能就会让田丰成为第二个苏武。
  一路上,已经年届不惑的田丰和张角相谈甚欢。张角纵然不会讲日后的界桥之战和官渡之战,但是却一直在隐隐的向田丰灌输一种在汉末十分超前的思想——
  亡国,不等于亡天下。
  田丰虽然提及过此语,但终究不可能拥有超越时代的上帝视角。
  “何谓亡国与亡天下?”
  这一句正中张角的下怀。只见他清一清嗓,朗声道:
  “有亡国,有亡天下。易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,以至于兽食人,人相食,谓之亡天下。有识之士,应知保天下然后才可知保国。保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下,贱如匹夫亦有责焉。”
  这一番话,直接将田丰说蒙了。
  “好一番国家天下之论,贤弟此番见识,旷古烁今,直追先贤……”一路上,张角一会儿由党锢之祸讲到党争亡国,一会儿从辽西胡虏讲到燕云十六州,一会儿从改旗易帜讲到划江而治,一会儿讲倭国天皇开幕维新,一会儿讲美州大汗独立战争,一会儿讲法提督拿将军两世当国,一会儿讲英国公丘司徒铁幕讨俄。一通侃大山,虽然隐去了真名实地,却也讲的天花乱坠,听得田丰、龚都、丘力居等人时而热血澎湃,时而大笑连连。
  特别是讲到德太尉闪击欧罗巴时,张角虽然将虎式坦克假称为虎贲战车,却也引起了田丰的热烈讨论,直说若用此战法,当年三路大军围剿檀石槐必能一击致命,何来今日鲜卑宼边之患!
  众人一路谈天说地,又与沿途鲜卑、乌桓各族朝圣者结交攀谈,不知不觉赶到了辽地之北。
  众人远眺,已然能够远远望见圣山的雪顶。
  在他们身边,不少朝圣者已经开始“一步一拜”,即每走一步,就极其虔诚的在地上行一个五体投地的大礼。很多朝圣者须发尽白,动作却一丝不苟,仿佛山上的先祖正在审视着他们的一举一动。
  “这就叫拜山,讲究的是一步一拜,每拜必诚。无论鲜卑还是乌桓,很多人都把拜山作为生命的归宿,如果哪天这一拜下去再也没有起来,整个人就融进了长生天。”
  丘力居正说着,不远处一个佝偻着背的老妇突然仆倒在地,胸口不断的起伏,显然是在做临死前的挣扎。
  在她面前,一只高山秃鹫盘旋而落,一双发着亮光的眼睛顶着老妇的胸口。
  那里面有它的午餐。
  典韦本能的想去救人,赶走那秃鹫,却被丘力居拦住。
  “那是圣山灵鹫,是长生天的使者。”
  “可是万一那老人失足跌倒呢?!”典韦挣脱开丘力居的手。
  “一个人可能会失足,如果是一群人,那就是他们的选择。”
  田丰望着倒下去的人,深沉的说着。
  典韦也不再上前,因为周围还有人倒了下去。
  所有汉人望着这壮观的死生景象惊叹不已。
  “他们一路的精神寄托便是圣山,可是光看到圣山的样子,就已经耗尽了他们的全力。”丘力居说着,眼中对这份虔诚充满敬仰。
  在汉地,更多人死亡的大场面屡见不鲜,从长平之战到巨鹿之战,再到光武定蜀、天下一统,几万、几十万的瞬间死亡见得多了,甚至连史书上的记载都已经见怪不怪。

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